男人和女人的虛偽之間有啥區別？在夫妻關係中，不說讚美了，有時候連一句謝謝都難以說出口。戀愛中的男女相處充滿著謊言，連山盟海誓也是一種虛偽。

成功的虛偽被認為是讓人感受到真誠。然而，婚禮和政治正確等情境也被視為虛偽的體現。

成為大人，是一段學習虛偽的過程。儘管外在可能存在虛偽，但對內部依然需要保持真實，特別是在修行上，要對自己保持真誠⋯⋯


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嫉妒與羨慕，如影隨形，縈繞在我們成長的每一步。
我們常認為別人的生活如行雲流水般順利，然而他們背後的痛苦，卻是我們所不知的。

羨慕如同潛在的陷阱，讓我們不自覺間將自己與他人比較，將生活局限在同一條賽道上。

然而，要戰勝嫉妒並不容易。或許，我們可以學會接受命運，看透宿命的安排。
良性的羨慕嫉妒也可能激發我們的善念，帶來正面的改變⋯⋯


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憤怒，這種情緒往往被視為負面，壓抑不了就會大爆發。只是「憑什麼要我改，是世界欠我的！」這種質疑現狀、不甘妥協的憤怒，或許正是推動社會進步的原動力。
但憤怒也能賦予人勇氣。對於少有憤怒情緒的人來說，適度的憤怒反而能成為情緒的調節劑。當個人的界線被侵犯時，憤怒自然而生。
憤怒是無法被理性完全解釋的。有一種有趣的說法是，人往往會在晚年展現出與年輕時截然不同的脾氣。有時候，我們需要將自身的憤怒傳遞給他人，以引發更多人的共鳴。
除了社會層面，憤怒也與個人操守密切相關。一旦事情超出了底線，我們自然會感到憤怒。職業操守實際上就是靠憤怒來維持，可視為一種「潔癖」。眼睛裡容不下沙子的人，更容易表現出憤怒。
我們可以直面現實的不公，並以憤怒作為反抗的動力。修行人的憤怒則源自對自身輪迴的痛恨。我們是否能如禪師般，在憤怒的波濤中保持冷靜，讓一切如幻？
本集帶你重新認識憤怒這種情緒，發掘其中蘊含的積極力量，開啟一段耐人尋味的反思之旅。


00:05:46 用憤怒對抗世界：憑什麼要我改，是世界欠我的？
00:06:51 憤怒也可以帶來一種勇氣
00:10:21 對很少憤怒的人來說，憤怒是一種調節劑
00:12:11 個人的邊界被侵犯的時候，人就會憤怒
00:15:56 憤怒是不講道理的，無法用道理來框定
00:19:11 有一種說法是：人老了，脾氣會活成年輕時的反面
00:25:51 有時候，需要把憤怒傳遞下去
00:32:24 做事沒下限，沒原則，這會讓人憤怒
00:37:26 職業操守其實是依靠憤怒來把持的
00:38:46 職業操守可以認為是一種「潔癖」
00:43:56 眼睛裡容不下一粒沙子，就容易表現出憤怒
00:46:24 七條發現自己走上了魯迅的命運
00:49:16 世間人的憤怒往往是在錯誤的人身上希求一個不同的結果
00:53:06 魯迅說過：哀其不幸，怒其不爭
01:00:48 石霜楚原禪師的悟道因緣
01:05:06 修行人憤怒於自己為什麼還在輪迴
01:11:46 在憤怒情緒的波浪上衝浪
01:14:34 在憤怒中讓一切顯得如幻
01:18:53 憤怒不起來是因為「不理智」突破不了「理智」的防線
01:22:39 拉瑪那尊者講過，若不能一直安住真我，就需要遵守世俗的規則


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當我們面對親人，情緒常常複雜交織，如鏡中反映出彼此的內心。當我們接觸年輕一代，他們身上濃郁的情慾顯而易見。然而，修行圈中討論感受能力時卻如捅馬蜂窩，人人都可以談論出許多獨特的感應故事。

我們的目光不能僅僅局限在表面，因為我們所處的整個生活環境都在影響著我們。身為人類，就有巨大的悲傷，但這悲傷卻是虛幻的。

這個時代中，人們從刷手機、看短視頻中得到很大的樂趣。為時代而哭泣，這是否成立？

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修行路上，一念驕傲足以破功，就像因為不禮敬上師，而神通盡失的故事一樣。在唐代會昌法難中，悟達國師的機智表現令人印象深刻，然而，他也曾因驕傲而受到懲罰。

驕傲有時會藏在外表之下，就像偽裝一樣，很難被辨識。藝術家、凡人如我們，甚至保姆都可能受驕傲所困擾。

我們也問自己，宣稱自己是華人世界唯一的不二論節目是否也是一種驕傲？驕傲源自於做者感，甚至連謙卑也可能形成驕傲。

最後，我們提到了對西方人來說，頂禮是一項艱鉅的挑戰，而我們每個人都應該努力活在當下，不讓過去的記憶束縛我們。


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「傲慢」出自基督教教義的七宗罪。雖然傲慢很難精確界定，但避免這種心態的出現對於修行者至關重要。

傲慢常常隱藏在偽裝之下，並帶有對人和事的評判，容易讓他人感受到。粹倫和七條回憶起在不同場合被人輕視的經歷，提到了人生難得的機會是被人瞧不起，這可以挫敗自我。

傲慢與權力之爭的關聯，以及領導者身上的傲慢特質。此外，討論了在佛教中被視為「增上慢」的現象，以及傲慢背後可能存在的自卑情緒。最後，還是要努力升起佛慢，以實踐正確的修行。



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00:01:37 「七宗罪」出自基督教的教義
00:05:25 「傲慢」很難精確的界定
00:08:27 遮止「驕傲」，是為了防止修行人著魔
00:11:07 「傲慢」披著很多很多的偽裝
00:13:15 「傲慢」通常藏得很深，很難識別
00:16:07 帶著很多評判對人對事，就會讓別人覺得你很傲慢
00:16:32 「傲慢」和「驕傲」，有一點點細微的區別
00:23:02 賈伯斯說過的名言：「跟聰明人在一起非常方便，因為不用考慮他的自尊。」
00:24:07 粹倫回憶往事，曾在藏傳佛教的寺院裏被驕傲的人鄙視過
00:30:20 人生難得的機會是被人瞧不起，可以挫敗自己的自我
00:34:07 七條曾被兩位好朋友在各方各面碾壓
00:47:04 覺得別人傲慢，首先自己肯定已經是傲慢的了
00:47:54 傲慢其實是權利之爭
00:50:37 顧象回憶自己跟母親的往事
00:55:37 好的領導是非常非常傲慢的，所以才能掌控全場
01:01:07 自認為有修有證，在佛教中被視為是「增上慢」
01:02:30 七條觀察到一個現象，學不二論的人太驕傲了
01:04:37 聽聞究竟的見地，只是對靈修失敗者的一種補償
01:05:37 這個時代留存下來的人，本身就是失敗者
01:10:40 驕傲的另外一面是自卑
01:11:57 粹倫剛開始做播客節目的時候，患有「冒牌者症候群」
01:16:22 驕傲或自卑只是一種情緒，要分清情緒和事實
01:20:27 正用「驕傲」就是升起佛慢

新年特輯，深入挖掘仨人的文藝愛好，以及不拘一格的自由思考。在節目開場，主持人們談到了節目的門檻問題，並指出華語世界對於「不二論」深度了解的人，寥寥無幾。

接著，仨人分享了有趣的念珠話題，如佩戴大珠的威風感、念珠的大小選擇和製作技巧。他們探討了不同類型的念珠，從鳳眼菩提到木質念珠，並分享了在廣州念珠批發市場的趣事。

最後，主持仨人對攝影、烘焙和現代藝術的喜好和心得。他們回顧了個人的創作歷程，以及對於藝術創作的看法，並觸及了文藝青年在出版業中的種種困境。這一集以豐富的內容和輕鬆風趣的對話，呈現了一場兼具趣味和深度的新年特輯。

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00:03:15 我們的播客節目，門檻太高
00:04:15 華語世界真正了解「不二論」的人非常少
00:06:00 這是一檔自嗨型節目
00:09:15 顧象從其他脫口秀節目中獲得了「賣手串」的想法
00:11:04 粹倫最近也想要賣手串
00:13:20 七條夢到過自己是「沙僧」
00:15:00 佩戴大型念珠很威風，但實際使用上不方便
00:16:00 鳳眼菩提念珠被炒到很貴
00:18:30 選擇多大的念珠取決於手型的大小
00:20:20 菩提根念珠要做舊，有一些作弊的辦法
00:22:50 七條曾在廣州念珠批發市場流連忘返
00:25:30 擁有小鳳眼念珠的人可以拿念珠出來顯擺
0026:36 女孩子都喜歡玉石類的念珠
00:28:10 撥念珠有可能受傷
00:34:10 木質念珠有點飄
00:38:20 七條和顧象偷看鄰居藏族大媽的念珠
00:45:30 走訪念珠產地才能真正了解如何製作念珠
00:47:00 七條一直很想做「擦擦」
00:48:15 阿底峽尊者有一個跟「擦擦」有關的故事
00:53:00 粹倫曾熱愛過烘焙
00:54:30 因《追憶似水年華》，粹倫製作過法國著名甜品「瑪德琳」
00:59:45 粹倫和七條都曾迷過攝影
01:02:30 七條問粹倫是否喜歡攝影家南·戈爾丁（Nan Goldin）的作品
01:06:40 粹倫坦言自己放棄藝術是因為「沒有什麼要講的」
01:12:30 《紅樓夢》讓很多人有了宗教的無常感：「白茫茫大地真乾淨。」
01:14:10 粹倫評價七條的攝影作品
01:17:45 現代藝術創作，若要貫徹下去，真正需要的是金錢上的資助
01:20:30 《空谷幽蘭》的作者，得到了資助才得以完成此書
01:22:00 西藏奇僧更敦群培也曾貧困潦倒
01:27:00 顧象講述了出版業中對有才華的文藝青年的壓榨
01:29:40 接受命運的車輪和既定的軌跡
01:33:10 開書店、花店、咖啡店，是文藝青年幾個大坑
01:35:00 七條聊起了女攝影家戴安·阿勃絲（Diane Arbus 1923-1971）
01:38:40 相互溫暖，羈絆的靈魂們找到共同前行的勇氣

感動是否會因歲月流逝而淡化？虔愛道的觀點是將未嗅過的花獻給最摯愛的神明。
當求道的火焰燃燒起來時，一切都可以毫不留戀，沒有情面，只有那個「在」。

我們也聊到魯迅在《故鄉的豆》中，揭示初戀感情經不起歲月的考驗，
深刻的情感往往不流於言語表面。

對於閱讀的需求，知識的刺激，可能會永遠都不夠，直至麻木⋯⋯
而學習不二論的最佳時機，可謂是在正確的時機吃到正確的菜。
在生活中保持參與感，不要僅僅成為觀察者，
人躺平容易陷入暮氣沉沉，生命需要攪動才能重燃活力。


00:01:40 華語世界唯一且獨一無二的不二論節目
00:03:00 求道之火燃燒起來的時候，什麼都可以拋棄
00:06:10 《帕帕吉傳記》中的故事，屬於“菜”端出來的太早
00:06:40 某些感動會隨著歲月的流逝，淡掉嗎？
00:07:30 虔愛道是要把沒有被嗅過的花，獻給最摯愛的神明
00:09:30 魯迅的《故鄉的豆》一文，揭示了最初的感情經不起歲月的流逝
00:15:00 粹倫只要憶念上師，就會哽咽
00:18:00 很深的情感一定不會浮於口頭
00:19:30 讀書、讀故事，接受這種刺激，可能會永遠都不夠，直至麻木
00:24:35 學不二論應該是在正確的時候吃到正確的菜
00:25:55 雖然與自己和解，但熱情也被自己給澆滅
00:28:00 要不要早早就跟小孩子說：讀書無用？
00:30:30 我們讀過很多東西，但其實我們一點都沒有更瞭解自己
00:34:20 人躺平之後會暮氣沉沉，死氣沉沉
00:37:30 生命需要攪動才能重新煥發活力
00:41:00 人世間還是需要一點參與感的
00:44:15 不能總是只做一個觀察者，而是要加入進去，在互動中學習很多東西
00:49:20 不二論裏有個笑話，就是說：我比你更不二
00:53:20 最熱的東西其實是灰燼


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