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1229, Abbaye de Montmartre. Deux ans que Griffonelle, l'effrontée, se morfond dans son couvent. Loin du jeune roi qui l'aime passionnément, mais aussi de la fabuleuse mine d'or, en pays cathare, dont elle détient le secret. Alors que le roi, décidé à s'emparer de l'incroyable trésor, s'apprête à lancer un ultime assaut contre la forteresse de Cabaret, Griffonelle s'échappe de sa geôle et parvient à rejoindre la Montagne Noire. Mais elle n'est pas seule à guetter sa vengeance.

L'impétueuse Griffonelle, petite voleuse de seize ans, assiste en pleine rue au meurtre sauvage de sa mère. Rapidement, les soupçons se portent sur Amaury de Montfort, le fils de celui qui a mené la croisade en Occitanie et brûlé des centaines de cathares. Pourquoi ce crime abominable ?

Ils arrivent au bout de leur vie conjugale. Alan, le bel Américain, s’est révélé d’une jalousie mortelle, et Josée, sa femme, ne peut plus le supporter. Pour la dernière fois, ils se rendent ensemble à un dîner. Josée y rencontre Julius A. Cram, un milliardaire respecté et craint de tous, qui se prend d’affection pour elle et décide de l’aider à s’échapper de ce mariage raté. En l’espace de quelques jours, Josée trouve un studio à un prix dérisoire, un travail dans une revue passionnante, et entre dans le cercle très fermé de Julius. Bien qu’elle s’ennuie un peu, elle accepte l’amitié qu’il semble lui offrir.

Françoise Sagan en virtuose nous parle d’un amour dévorant, un amour qui ne rime pas forcément avec toujours. Un amour inoubliable, dévastateur mais inexorable.

Entrez dans l’univers de Françoise Sagan grâce à ce livre singulier, à mi-chemin entre le roman et l’essai qui met en scène les héros d’Un château en Suède pendant que dans une autre narration Françoise Sagan se confie à la première personne. Une très grande œuvre à découvrir ou à redécouvrir !

L'emprise est aujourd'hui invoquée dès que l'environnement conjugal ou intrafamilial est le cadre de violences psychologiques. Sollicitée souvent avec excès, cette notion suggère une intention de nuire en recourant à la violence et à la maltraitance au mépris de la dignité humaine. Pour mieux comprendre la relation d'emprise, Anne-Laure Buffet propose, au carrefour de la psychanalyse, de la psychologie, de la sociologie et de la philosophie, d'en définir les acteurs principaux, d'observer comment se construit ce système, les raisons pour qu'il s'instaure et les différents contextes dans lesquels il peut se développer plus particulièrement.

Comment expliquer que le terme «?consentement?» occupe aujourd'hui une telle place dans le débat public, alors qu'il en était pratiquement absent il y a une dizaine d'années ? Et que signifie-t-il, au regard des usages multiples qui en sont faits, dans le champ de la philosophie, du droit, de la politique et du langage ordinaire ? Ces questions sont d'autant plus fondamentales que, selon le domaine dans lequel il est mobilisé, le consentement possède de nombreuses significations parfois sans rapport. Historiquement, l'idée de consentement remonte à l'Antiquité grecque et romaine.

Il a vu en elle une issue de secours, cherchant désespérément la réponse à toutes ses questions ; il sera pour elle le début d’un enfer, la fin d’une vie simple et légère.