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"Die Nase" / Erzählung von Nikolai Wassiljewitsch Gogol. (1-6): Gogols Erzählung vermischt reale Alltäglichkeiten mit absurder Komik. Nichts scheint zunächst in dieser Geschichte zu stimmen, und doch stimmt alles: Der Barbier Iwan Jakowlewitsch findet beim Frühstück in seinem Brot eine Nase, die dem 37-jährigen Kollegienassessor Kowaljow gehört, den er immer mittwochs und sonntags rasiert. Voller Angst verpackt er die Nase in ein Papier und wirft sie von einer Brücke in die Newa. Entsprechend stellt jener Kowaljow beim Erwachen fest, dass ihm seine Nase fehlt.

A true horror classic of Ukrainian literature, Nikolai Gogol's Terrible Revenge raises the notions of terror, betrayal, and revenge to an entirely new level.

Wunderliche Dinge ereignen sich in der Nacht vor Weihnachten in einem verschneiten ukrainischen Dorf. Am Himmel zieht die Hexe ihre Kreise, kurz darauf ist der Mond verschwunden: Der Teufel will sich in finsterer Nacht am Schmied Wakula rächen, der seine Vertreibung aus der Hölle an die Kirchenwand malte. Wakula jedoch wirbt gerade um die schöne, eitle Oxana. Zum Beweis seiner Liebe fordert diese ein Paar Schuhe der Zarin. Um diese aussichtslose Aufgabe zu erfüllen, muss der Schmied einen Pakt mit dem Teufel eingehen.

Many of Gogol's stories feature ineffectual individuals who are overwhelmed by the caprices of fate. In Diary of a Madman, one of his most colorful tales, the narrator, a humble and obscure office worker, veers from mere eccentricity into full blown lunacy, and finds that the delusions fostered by madness are anything but comforting.

Nikolai Vasilievich Gogol nació el 20 de marzo de 1809, en Sorochinez, una pequeña aldea de Ucrania, en el seno de una familia acomodada. En 1828 se trasladó a Petersburgo, donde trabajó en la Administración zarista.

Aksentei es un oficinista para el gobierno que lleva un diario. En este, el personaje, al principio solo cuenta cosas rutinarias de su vida en el trabajo. Lo más inquietante es que siempre escribe como al llegar a casa, duerme por una enorme cantidad de tiempo. Pero todo comienza a cambiar al aparecer signos de locura en Aksentei al escuchar perros que hablan, fechas incongruentes hasta un paulatino descenso a su locura. El Diario de un Loco tiene un importante significado no solo literario sino en el ámbito del estudio de la mente humana.

La compra de un cuadro muy insólito transforma total y completamente la vida de Chartkov, quien es un joven pintor, en el mencionado retrato subsiste una fuerza maligna sobrenatural que provoca cosas malas en todos los que se acercan a él.

In dem verschlafenen Örtchen Dikanka ist der Teufel los - im wahrsten Sinne des Wortes! Der über beide Ohren in die regionale Schönheit Oxana verliebte Schmied Wakula bekommt von seiner Herzensdame einen praktisch unmöglichen Wunsch angetragen. Sie verspricht ihn zu heiraten, wenn er ihr ein Paar Schuhe - wie sie die Zarin trägt - schenkt. Aus Verzweiflung und Ärger denkt Wakula an Selbstmord, doch da er nichts mehr zu verlieren glaubt, schließt er einen Pakt mit dem Teufel.

In einem Dorf im Niemandsland leben zwei Gutsherren, die ein Herz und eine Seele verkörpern. Sie gehen Arm in Arm zum Gottesdienst und erkundigen sich täglich nach dem Befinden des anderen bis aus einer Nichtigkeit ein Streit von apokalyptischem Ausmaß entfacht wird, der aus den ehemals besten Freunden Todfeinde werden lässt, die mit allen Mitteln versuchen sich gegenseitig zu vernichten.

Aus einer klerikalen Bildungseinrichtung in die Ferien entlassen strömen die jungen Rhetoriker, Grammatiker, Theologen und Philosophen ihren Elternhäusern zu. Der elternlose Choma Brut bekommt einen Sonderauftrag - er soll bei der verstorbenen Tochter eines Gutsbesitzers eine dreitägige Gebetszeremonie durchführen. Im Prinzip kein Problem für den abergläubischen und gottesfürchtigen Philosophen, aber wenn erst mal Tote auferstehen, Särge durch Kirchen fliegen und der Wij - ein grauenerregender Gnomen-Fürst - einem ins Angesicht blickt sieht die Sache schon etwas anders aus.

"Diary of a Madman"(1835) is a farcical short story by Nikolai Gogol. The story follows the life of a civil servant Poprishchin during the repressive era of Czar Nicholas I. Written in diary format, the narrative shows the descent of Poprishchin into insanity. As he loses it, he begins to “understand” canine conversations. Later, he loses a sense of time, and saw himself as the king of Spain. Poprishchin's alienation from society is strongly rooted to the way he perceives and treats people around him.

El amor paternofilial debe demostrarse siempre, o a veces no...? El malvado brujo duerme con grilletes en la prisión por los horrendos crímenes que ha cometido y al alba será ejecutado.Mientras a través de los barrotes ve a la luz de la luna como una barca se acerca por el río, se da cuenta de que es su hija.Gran conocedor de la naturaleza humana y en especial de los sentimientos de la juventud, la llama con la confianza, más que esperanza de que conseguirá que

Another strange and frightening tale by Nikolai Gogol with roots in Ukrainian lore. When a poor peasant falls in love with the daughter of a wealthy farmer, a dark power interferes, promising him the fulfillment of his wishes but neglecting to mention the terrible price.

Die beiden Landadligen Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch aus der Stadt Mirgorod sind schon fast ein Leben lang gute Nachbarn und werden von ihren Mitbürgern auch deshalb hoch geehrt. Doch das friedfertige Beisammensein der beiden nimmt ein jähes Ende, als sich Iwan Iwanowitsch in den Kopf setzt, Iwan Nikiforowitschs alte Flinte gegen seine Sau einzutauschen. Iwan Nikiforowitsch jedoch will lwan lwanowitschs braunes Schwein nicht und nennt Iwan Iwanowitsch einen "Gänserich".

Gogols Erzählung vermischt reale Alltäglichkeiten mit absurder Komik. Nichts scheint zunächst in dieser Geschichte zu stimmen, und doch stimmt alles: Der Barbier Iwan Jakowlewitsch findet beim Frühstück in seinem Brot eine Nase, die dem 37-jährigen Kollegienassessor Kowaljow gehört, den er immer mittwochs und sonntags rasiert. Voller Angst verpackt er die Nase in ein Papier und wirft sie von einer Brücke in die Newa. Entsprechend stellt jener Kowaljow beim Erwachen fest, dass ihm seine Nase fehlt.

This lovely and nevertheless rather spooky tale by Nikolai Gogol is rooted in Ukrainian lore. It starts quite ordinary - a young man is in love with a beautiful young girl, but other people and unforeseen circumstances stand in the way of their happiness. Quite unexpectedly, our young hero receives an offer of help from a very unlikely source.

Drei Erzählungen von Nikolai Gogol. Nikolai Gogol (1809-1852) war nicht nur ein brillanter Satiriker, er konnte auch in die Zukunft sehen. Beispiel: "Wißt ihr denn auch, daß der Beck [...] eine Warze unter der Nase hat?" ("Aufzeichnungen eines Wahnsinnigen"). Gut, er hat Volker Beck mit Claudia Roth verwechselt, aber angesichts einer zeitlichen Distanz von über 150 Jahren ist das trotzdem eine beachtliche Leistung.

The Mantle follows the life of a civil servant, Akaki Akakievitch who just loves his work! Born in St Petersburg, he is a copy writer, meaning he copies text from one place to another. In his spare time and after work hours, he also copies. When given more responsibility, he begs to return to...copying. One particular winter, he notices that, between home and office, he is cold, his mantle is threadbare, and he can no longer repair it himself. Our conflict begins here, as Akaki seeks a solution to his threadbare mantle.

Gogol's phantasmagorical tale about a man whose nose decides to abscond and begin living a life of its own is one of the earliest and most celebrated examples of absurdist literature. Apart from its recondite humor, it is remarkable for Gogol's skill in characterization and his ability to paint a picture of contemporary life in Russia in a few verbal brushstrokes.

Die streitbaren Helden der Geschichte, Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiphorowitsch, sind zunächst friedliche Nachbarn und scheinbar unzertrennliche Freunde, bis ein geringfügiger Anlass ihre Eintracht zerstört. Die beiden geraten in einen Streit, der immer kuriosere Formen annimmt und der - vor den Kadi gebracht - sicher erst mit dem Ableben eines der beiden Kampfhähne enden wird. Gogol nimmt diesen Streit zum Anlass, den russischen Alltag zu karikieren und sich über die Spezies Mensch, die sich hier nicht von ihrer vorteilhaftesten Seite zeigt, lustig zu machen.