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Laches, a general in the Athenian army, saw Socrates fight bravely in the battle of Delium. When he and Nicias, another general, are asked to explain the idea of courage, they are at a loss and words fail them. How does courage differ from thoughtless and reckless audacity? Can a lion be said to be courageous? What about small children who have little idea of the dangers they face? Should we call people courageous who do not know whether their bravery will produce good or bad consequences?

A dialogue between Socrates and Meno probes the subject of ethics. Can goodness be taught? If it can, then we should be able to find teachers capable of instructing others about what is good and bad, right and wrong, or just and unjust. Socrates and Meno are unable to identify teachers of ethics, and we are left wondering how such knowledge could be acquired. To answer that puzzle, Socrates questions one of Meno’s servants in an attempt to show that we know fundamental ideas by recollecting them.

"Plato was not a Platonist! I would like to show... that anyone who reads the dialogues of Plato without bias or an ax to grind will find a humorous, witty, pleasant friend; and not a desiccated scholarly mandarin. Plato was an open-minded, tolerant, reasonable individual, not a tight-lipped, pietistic, puritan. In a word, Plato was an Athenian, not a Spartan!". In the twenty-four centuries that have passed since the Athenians put Socrates to death, every generation has interpreted the meaning of Plato’s work differently.

Hippias of Elis travels throughout the Greek world practicing and teaching the art of making beautiful speeches. On a rare visit to Athens, he meets Socrates who questions him about the nature of his art. Socrates is especially curious about how Hippias would define beauty. They agree that "beauty makes all beautiful things beautiful," but when Socrates presses him to say precisely what he means, Hippias is unable to deliver such a definition. The more Socrates probes, the more absurd the responses from Hippias become.

Dieses Hörbuch enthält vier Berichte über vergessene und unvergessene Weisheiten der Antike: Die Selbstbetrachtung des Marc Aurel (121-180 n.Chr.), Aus den Schriften und Briefen des Philosophen Epikuros (341-270 v.Chr.), Aus Senecas (1-65 n.Chr.) Briefen und Schriften, Aus den Schriften des Marcus Tullius Cicero (106-43 v.Chr.). Regie: Julius Albert Flach.

Sokrates ist wegen Unfrömmigkeit angeklagt. Welches Strafmaß soll ergehen? In seiner Verteidiungsrede, die zu einer der Grundlagen der Philosophie geworden ist, zeigt Sokrates: Die Wahrheit ist das höchste Gut - und Eigeninteressen müssen dahinter zurückstehen. Ein packendes Hörerlebnis.

Inhalt - Die griechische Welt: Das Jünglingsalter der Geschichte - Erster Abschnitt: Die Elemente des griechischen Geistes, Das in sich Fremdartige, Vermischung mit fremden Völkern, Fürsten als Heroen, Der Trojanische Krieg, Griechische Kolonien, Der Sinn im Sinnlichen, Die schöne Individualität - Zweiter Abschnitt: Die Gestaltungen der schönen Individualität - Erstes Kapitel: Das subjektive Kunstwerk, Der menschliche Körper als Organ des Geistigen - Zweites Kapitel: Das objektive Kunstwerk, Verwandlung der Naturmächte in individuelle Götter, Zufälligkeit der griechischen Götter.

"Die Kunst des Lebens besteht mehr im Ringen als im Tanzen." Auf der Suche nach der Idee der Freiheit und im Bewusstsein der Vergänglichkeit alles Irdischen befragt Marc Aurel, der Philosoph auf dem römischen Kaiserthron, sein eigenes Ich. Seine Selbstgespräche sind eine zeitlos eindrucksvolle Auseinandersetzung mit den Grundfragen richtiger Lebensführung.

"Du willst Philosoph sein. Mach dich darauf gefasst, dass man dich auslacht." In seinem Handbüchlein weist Epiktet einen zeitlos modernen Weg, sich von jenen zweifelhaften Werten und Überzeugungen freizumachen, die den Menschen versklaven. Wer sich unter Epiktets Anleitung wahre innere Freiheit erwirbt, den wird nichts und niemand mehr hindern können, glücklich und zufrieden zu leben.

If recent history has taught us anything, it's that sometimes the best guide to leadership is the negative example. But that insight is hardly new. Nearly 2,000 years ago, Suetonius wrote Lives of the Caesars, perhaps the greatest negative leadership book of all time. In How to Be a Bad Emperor, Josiah Osgood provides crisp new translations of Suetonius's briskly paced, darkly comic biographies of the Roman emperors Julius Caesar, Tiberius, Caligula, and Nero. Entertaining and shocking, these ancient anti-role models show how power inflames leaders' worst tendencies.

This Aristotelian treatise makes up part of the philosopher’s Parva Naturalia, which is Latin for “short treatises on nature”. In this text, he presents his ideas about the human senses. He connects each sense to an element - sight to water, touch to earth, etc. While Aristotle’s view of the senses is scientifically inaccurate in many ways, this treatise is a fascinating read for anyone interested in learning more about how the ancients understood the world.

A classic of stoic philosophy written by the emperor of Rome, Marcus Aurelius.

Gehörte der "Menon" in der Antike zu einem der viel gelesenen und ausgedeuteten Dialoge Platons, zählt er heute eher zu den weniger bekannten Dialogen. Dabei enthält er viele wesentliche Aussagen Platons zu Erkenntnistheorie, Heuristik, Ethik und Seinslehre. Im "Menon" veranschaulicht uns Platon, wie all diese Bereiche, die heute gern getrennt voneinander gelehrt und erforscht werden, bei ihm noch unzertrennbar zusammengehören. Paraphrasierend könnte man mit Platons "Menon" sagen: "Ja, Tugend ist lehrbar.

Socrates, perhaps the most famous philosopher of the ancient world, left no writings. The method of philosophical investigation for which he is celebrated has come down to us in the form of dialogues, composed by his student, Plato. The four dialogues in this collection are known by the names of the chief characters in each: Lysis, Charmides, Laches, and Euthyphro. As they fall into a more or less natural group due to the fact that each one deals with a single ethical abstract—friendship, temperance, courage, and piety, respectively—they have been renamed based on their subjects.

What’s the big idea? Roman emperor Marcus Aurelius believed that in a palace or a soldiers’ camp one can live a life free of envy and desire, neither pursuing pleasure nor fearing pain as one performs the duties life has assigned. I have worked to make his Meditations as understandable as possible. By the end of the book, the emperor’s philosophy will be crystal clear. So please travel back almost 2,000 years ago and join Marcus Aurelius as sits in his camp in the evening meditating on life.

Unterwegs mit den großen Denkern der Antike: Wie schon der erfolgreiche Vorgängerband "Philosophie to go", so verknüpft auch "Weisheit to go" die Erfahrungen der Menschen von heute mit der Weisheit bedeutender antiker Philosophen aus Ost und West. Der Unruhe, dem Stress und der Oberflächlichkeit unseres Alltags setzt Albert Kitzler die zeitlosen Wahrheiten von Seneca, Sokrates, Buddha, Konfuzius, Laotse und anderen Philosophen aus Rom, Griechenland, Indien und China entgegen.

The extraordinary principles of Stoicism instructed through the narrative of its most acclaimed defender.

Platon commence avec "Le Banquet" et la philosophie commence avec Platon. Il est vrai que le Banquet est un écrit. Mais il est vrai aussi que c'est avant tout une parole. Car c'est la parole qui a précédé l'écrit, écrit qui parait comme une somme, comme une des clefs de la connaissance.

In this Bundle you will get all the basic principles of Eudaimonia - Stoicism for the Uninitiated and those principle applied into a lifestyle that we can call Essentialism. Both Stoicism and Essentialism are in my opinion closely related, both disciplines praise the art of the simple life. It may take a while to master it but the price in not trying it can be high in terms of stress, dissatisfaction and a general lack of wellness in this disoriented society.

Mirrors is a look at the panopoly of mirrors we confront in our modern daily life - for better or worse. Ongoing self reflections are unavoidable and come in all forms from the expected to the unexpected.