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Egypt in the 13th century was a glorious kingdom to behold. However, there was another factor that made Cairo infamous. The city represented the last bastion of the Muslim world. In 1258, the Mongols sacked Baghdad, destroying the capital of the mighty Islamic Abbasid Caliphate, which was a major blow to the Islamic world. The Mongol armies continued west into the holy land of Syria and Palestine. There, the Mongols met the foe to rival them in war: The Mamluks. Hailing from the Eurasian steppes, the Mamluks were not Arab, but ethnically Turkish, enslaved at a young age.

In 1938, the Soviet Union film company Mosfilm released the motion picture Alexander Nevsky, directed by Sergei Eisenstein. It is a historical drama depicting the defense of the Republic of Novgorod against an invasion of the Teutonic Knights in the mid-13th century. The eponymous hero of the story, the Prince of Novgorod, leads his troops against the German knights on a field of solid ice.

In the wake of the Roman Empire’s collapse, Italy found itself fractured. Among the Italians of the Middle Ages, the most famous - and controversial - man who sought to unify Italy was, somewhat fittingly, a Roman. Cola di Rienzo was a man whose life and actions have reverberated down the centuries, as his charismatic, yet unsuccessful dictatorship has spawned legends and comparisons with movements of later ages. His attempt to bring the greatness of Roman antiquity into the reality of the 14th century, the city’s lowest point, is inspiring on its face.

The High Middle Ages had seen a rise in Western Europe’s population in previous centuries, but these gains were almost entirely erased as the plague spread rapidly across all of Europe from 1346-1353. Fighting the Plague in Antiquity and the Middle Ages looks at the ways past societies have striven to cope with epidemics and the various remedies - some bizarre, some desperate, others logical but nonetheless misguided - they employed. The approaches include an eclectic mix of medicine, supernatural rituals, religion, and philosophy.

Before the Mongols rode across the steppes of Asia and Eastern Europe, the Cumans were a major military and cultural force that monarchs from China to Hungary and from Russia to the Byzantine Empire faced, often losing armies and cities in the process. The Cumans were a tribe of Turkic nomads who rode the steppes looking for plunder and riches, but they rarely stayed long after they got what they wanted. From the late 9th century until the arrival of the Mongols in 1223, there was virtually nothing that could be done to stop the Cumans.

Spiritual seekers throughout history have sought illumination through solitary contemplation. In the Christian tradition, medieval England stands out for its remarkable array of hermits, recluses, and spiritual outsiders -from Cuthbert, Godric of Fichale, and Christina of Markyate to Richard Rolle, Julian of Norwich, and Margery Kempe. In The Secret Within, Wolfgang Riehle offers the first comprehensive history of English medieval mysticism in decades - one that will appeal to anyone fascinated by mysticism as a phenomenon of religious life.

Von Kämpfen, Eroberungen und Neuanfängen: G/Geschichte taucht in dieser Ausgabe ein in die Zeit des Ersten Kreuzzugs, in der ein christliches Heer aus Kreuzrittern sich aufmachte, Palästina einzunehmen, was 1099 mit der brutalen Einnahme Jerusalems endete. Aus verschiedenen Blickwinkeln wird gezeigt, wie aus religiösem Fanatismus, Machthunger, aber auch einer Prise Idealismus eine neue Welt entstand.

G/Geschichte widmet sich in dieser Ausgabe dem großen Karl: Ob mächtiger Herrscher und Kaiser, furchtloser Kriegsherr oder Diplomat, Karl der Große wird so schnell nicht in eine Schublade gesteckt. Wie immer bei G/Geschichte wird sich dem Titelthema hier auf vielfältige Weise genähert - man erfährt nicht nur, warum Aachen die kaiserliche Lieblingsresidenz war oder was es mit dem Rolandslied auf sich hat, sondern es wird sich auch auf Spurensuche in Hinblick auf den Charakter Karls des Großen begeben.

3 berühmte Sagen, Lohengrin, Parzival und Tannhäuser, hier einmal nicht als Wagner-Opern, sondern als Erzählungen vertont. "Lohengrin": Über dem Lande Brabant, wo der Scheldestrom sich mit dem Rhein ins weite Nordmeer ergießt, lastete tiefe Trauer, denn Herzog Gottfried, der weise und gerechte Herrscher, lag im Sterben. Der hinterhältige Telramund will Elsa das Erbe streitig machen. Der jugendliche Ritter Lohengrin tritt beim Gottesgericht für sie ein.

Le due date hanno segnato la caduta dell'impero romano d'Occidente e la scoperta dell'America, eventi tradizionalmente intesi come l'inizio e la fine del Medioevo. Un'era che già nel nome sconta una sorta di peccato originario: essere una cesura tra la gloria dell'Antichità e lo sfavillio speranzoso del Rinascimento. Non fu così. Questo saggio si concentra sulla penisola italiana, il fulcro di gran parte delle vicende di quel millennio. L'Italia fu infatti la culla del papato, e al contempo zona di conquiste e cadute di grandi condottieri e imperatori.

"Età oscura" e "millennio della superstizione" sono solo due delle tante definizioni date, nel tempo, al Medioevo. Ma questo periodo storico fu davvero "buio" come si è ormai cristallizzato nell'immaginario collettivo? In realtà, la maggior parte degli studiosi del Nuovo Millennio afferma che quel periodo della storia dell'umanità contenga già, in embrione, molti degli aspetti determinanti dell'Europa moderna.

Il Medioevo, quello tradizionalmente compreso tra la fine del V e la fine del XV secolo, deve essere visto come un periodo molto più positivo di quel che si è creduto per tanto tempo. Ne sono stati protagonisti sovrani, principi, condottieri, filosofi, letterati, santi e pontefici, le cui vite e gesta questo saggio si propone di far rivivere. Una delle caratteristiche più significative e affascinanti del Medioevo visto attraverso i suoi uomini e le sue donne più celebri, è l'apparizione di nuove figure di eroi, anche femminili.

A torto ritenuto un'epoca immobile, il Medioevo è fatto anche di viaggi. Per ragioni politiche e per lavoro, per pregare o per studiare: viaggiano re e mercanti, pellegrini e fuorilegge, chierici e giullari, emarginati e cavalieri erranti. E si naviga nei fiumi, nei laghi, nei canali, nei mari e nell'oceano. Ma che cosa significava mettersi per strada lasciando la propria casa alle spalle, come si viaggiava in concreto, quali erano le conoscenze e le fantasie geografiche, quali i paesi conosciuti, quale il rapporto con le genti straniere?

Nel Medioevo le donne vivevano in una rigida sottomissione. Non assecondare la volontà della famiglia, non ubbidire agli uomini, padri, mariti o padroni, manifestare indipendenza di giudizio o di comportamento facevano di loro delle ribelli. Ma non sono mancate sante, regine, badesse, semplici monache, umili contadine, serve, schiave, eretiche, streghe, prostitute che hanno scelto di sottrarsi a destini segnati, resistendo, opponendosi, fuggendo. Donne decise a viaggiare, conoscere, insegnare, lavorare, combattere, predicare.

Anche nel Medioevo troviamo donne disposte a vendere il proprio corpo "pro pretio, lucro et questu": condannata e ritenuta una vergogna, la prostituzione era però considerata ineliminabile e persino necessaria. Giustificabile, perché salvava da mali peggiori come la corruzione delle vergini e delle spose e "l'abominevole vizio della sodomia". Ma qual era la posizione della Chiesa e dei pubblici poteri nel regolare questo fenomeno divenuto assai rilevante? Nel Trecento, infatti, si assiste ovunque in Europa al proliferare dei postriboli, a volte quasi piccole fortezze del piacere.

Una strada, o meglio una rete di strade, un fascio di percorsi terrestri e marittimi hanno spostato nel corso dei secoli uomini, merci e conoscenze dall'estremità orientale dell'Asia sino al Mediterraneo e all'Europa. Romantica e recente, l'espressione "via della seta" restituisce il senso di un mondo vasto, attraversato fin dai tempi antichi da guerre e conflitti ma animato anche dal fervore di scambi commerciali, culturali e politici. Fra montagne e altipiani per questo cammino sono transitati spezie, animali, ceramiche, cobalto, carta, e naturalmente la seta.

Gerusalemme è dappertutto. Una presenza di cui l'Italia è investita per intero, grazie a un dialogo intessuto da secoli che trova espressione in ogni rigo della sua storia, in ogni pietra delle sue città. Una volta divenuti inaccessibili i Luoghi Santi, lembi di Terra Santa vennero infatti ricreati nel nostro paese. E intraprendere il cammino penitenziale attraverso santuari come il Sacro Monte di Varallo, il complesso delle Sette Chiese a Bologna, il Santo Volto di Lucca, San Vivaldo, Acquapendente nel Senese, il Santo Sepolcro di Brindisi significa ritrovarne le memorie.

Una reggia, un monumento celebrativo, un luogo di culto? L'appassionante enigma di Castel del Monte sembra fare tutt'uno con la personalità di colui che lo fece costruire, Federico II: imperatore cristiano, illuminista ante litteram, tiranno politico e legislatore egualitario, cultore delle scienze ed esoterista. Nella vicenda dell'Italia meridionale e del suo distacco dal resto della penisola, un filo rosso collega la politica ipercentralista di Federico II, con la sua splendida architettura castellana, e l'assenza di un'autonomia urbana nel Mezzogiorno.

Uno de los períodos menos entendidos de la historia europea ocurrió entre el siglo VI y el siglo XIV o XV (dependiendo del historiador que pregunte). Comúnmente llamado la Edad Media, este fue un período de cambio extremo para Europa, que comenzó con la caída del Imperio romano de Occidente. Para un continente que había visto un cambio drástico en la estructura de poder, el mundo parecía ser particularmente duro. Roma había sido un jugador importante en toda Europa durante más de un milenio. Luego desapareció.

Caballeros y batallas, princesas y castillos, asedios y profetas guerreros que lideran el camino hacia la victoria sobre relucientes caballos blancos: todo parece ser parte de mitos y leyendas. La historia de esta guerra se vuelve fascinante por su entorno, pero es inspiradora por sus personajes. Jóvenes reyes y audaces reinas, prisioneros que creen en el honor, tormentas de granizo que detienen luchas enteras y la historia de una joven campesina que cambió el curso de la historia.