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By: Gregory Pouy
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Un podcast pour comprendre ce qui est en train de se transformer avant que cela ne devienne évident et pour vous redonner envie du futur sans optimisme naif ni cynisme mais avec lucidité.
Tendance humaniste.

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Episodes
  • [Solo] De la CIA à Périclès : qui fabrique ce que vous croyez

    [Solo] De la CIA à Périclès : qui fabrique ce que vous croyez
    Oct 8 2026
    Tout est parti d'un réel Instagram. Une voix très sûre d'elle, des images d'archives, et une affirmation : pendant la guerre froide, la CIA aurait financé en secret la gauche culturelle européenne pour la détourner de la lutte des classes. Ma première réaction a été « wtf, c'est vrai ou c'est encore une théorie conspi ? ». J'ai tiré le fil. Le réel est à peu près vrai. Surtout, en remontant l'histoire, je suis tombé sur une autre histoire qui commence la même année, avec exactement le même diagnostic, et qui a gagné là où la CIA a perdu.Dans cet épisode, nous parlons du Congrès pour la liberté de la culture, de ses revues financées par des fondations écrans, de ses intellectuels sincères qui ignoraient d'où venait l'argent, et du scandale de 1967 qui l'a fait tomber. Nous parlons de la Fondation Ford et de la façon dont un financement massif peut déplacer un mouvement de la question économique vers la question culturelle, sans rien cacher. Puis de Friedrich Hayek, de son essai sur les « revendeurs d'idées de seconde main », et d'Antony Fisher. Cet ancien pilote de la RAF a fait fortune dans les poulets en batterie, et Hayek lui a conseillé de ne surtout pas faire de politique mais de changer le climat des idées. Vingt-cinq ans plus tard, Margaret Thatcher le remerciait.Je reviens aussi sur l'épisode enregistré il y a deux ans avec Anne-Sophie Simpere sur le réseau Atlas. Il n'avait pas cartonné alors que tout y était déjà : la chambre d'écho, les indicateurs qui claquent, la fenêtre d'Overton inventée par un salarié de think tank, l'astroturfing version papier, et ce mailing sur une « squatteuse » qui n'en était pas une. Je me suis demandé comment des idées qui profitent à une toute petite minorité arrivent à gagner des élections. Et pourquoi le libéralisme économique s'est marié au conservatisme social. Et comment la France a encadré le financement des partis en laissant grand ouvert celui des think tanks, avec en prime une réduction d'impôt.Je regarde ensuite vers ce qui vient. Les assistants d'IA deviennent les nouveaux revendeurs d'idées de seconde main. Grok a glissé un « génocide blanc » dans des réponses sur des recettes de cuisine. Des réseaux écrivent des millions d'articles pour nourrir les modèles plutôt que les lecteurs.Je finis sur une note qui peut sembler bizarre après tout ça : de l'espoir. Ce climat a été fabriqué par une poignée de gens patients, et ce qui a été fabriqué peut se refabriquer. Je vous laisse aussi un exercice que j'aimerais vraiment que vous fassiez.Citations marquantes« La CIA ne cherchait pas à faire abandonner la gauche aux Européens. Elle cherchait à changer ce que signifie être de gauche. »« Un chèque de 10 000 euros à un parti est illégal. Un chèque de deux millions à l'institut qui écrira son programme est légal, et l'État vous en rend une partie. »« Atlas ne paie pas tant ses membres qu'il les rend compétents. C'est une école plus qu'une banque. »« On n'a pas besoin de gagner le débat. Il suffit d'occuper l'espace là où personne d'autre ne l'occupe. »« Le climat des idées n'est pas une météo qu'on subit. C'est une construction, avec des auteurs, des méthodes et du temps. »(Bonus) « On ne vérifie jamais ce qui nous fait du bien. » Idées centrales discutées 1. Une même intuition en 1949, deux stratégies opposées (≈ 12:00)La CIA et Hayek font le même diagnostic : ce sont les intellectuels qui décident de ce que l'opinion trouvera raisonnable. La CIA répond avec de l'argent public, en secret, en visant les grands esprits. Fisher répond avec de l'argent privé, au grand jour, en visant les commentateurs.Pourquoi ça compte : la première stratégie a été démasquée en 1967 et s'est effondrée. La seconde n'a jamais eu besoin de se cacher puisqu'elle était légale, et son réseau est plus puissant que jamais.2. Un mécanisme n'a pas besoin d'être occulte pour fonctionner (≈ 10:15)Karen Ferguson raconte la Fondation Ford sous McGeorge Bundy. Un financement massif et public oriente une partie du mouvement noir américain vers l'affirmation culturelle plutôt que vers la redistribution.Pourquoi ça compte : ça sort le sujet du registre conspirationniste. On peut décrire une influence sans imaginer un bureau secret, et c'est justement ce qui la rend si difficile à voir.3. Les revendeurs d'idées de seconde main (≈ 13:30)Hayek déconseille la politique à Fisher, parce que les élus suivent l'opinion au lieu de la faire. Il faut viser les journalistes, les enseignants, les vulgarisateurs. Fisher crée l'IEA, prêche vingt ans dans le désert, puis Thatcher arrive.Pourquoi ça compte : c'est une leçon de méthode autant qu'une histoire. Le temps long, des porte-parole disponibles, des études courtes et lisibles. On peut financer un changement de climat des idées, et ça marche.4. La boîte à outils de l'influence (≈ 20:15)Les ...
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    50 mins
  • #410 Pourquoi la mixité pourrait sauver le 21ème siècle? avec Marie Eloy

    #410 Pourquoi la mixité pourrait sauver le 21ème siècle? avec Marie Eloy
    Oct 6 2026
    Marie Eloy est la cofondatrice du mouvement World With Women et elle vous invite à toutes et tous vous mobiliser le 13 octobre 2026. Elle a écrit « Les femmes sauveront-elles le monde ? », un livre pour lequel elle a passé des jours à éplucher les chiffres de l'égalité dans toutes les sphères de pouvoir. J'ai reçu Marie à quelques jours du 13 octobre. Ce jour-là, World With Women appelle toutes les femmes qui le peuvent à s'arrêter de travailler, au bureau comme à la maison, et demande aux hommes de prendre le relais. Elle arrive « fatiguée, intense, mais tellement joyeuse » de lancer ce qu'elle appelle un début de révolution mondiale. On se retrouve très vite sur un terrain commun : la joie comme énergie d'action, cette joie rebelle dont je parle souvent et dont elle s'est servie pour construire le mouvement.Dans cet épisode, nous parlons de ce qui se passe quand une moitié de l'humanité écrit seule les lois, les codes et les priorités pour l'autre moitié. Marie démonte l'idée que le patriarcat serait l'ordre naturel des choses. Elle rappelle qu'en 1793, un décret interdisait aux femmes de se réunir. Puis elle retourne les statistiques pour nous faire sentir l'absurdité de la situation actuelle : imaginez 89 % de cheffes d'État, 94 % de femmes à la tête des grandes entreprises et 98 % à la tête des banques. Personne ne l'accepterait.J'ai questionné Marie sur ce que je ressens moi aussi en tant qu'homme hétérosexuel. Est-ce que les femmes ne prennent pas simplement moins leur place ? Pourquoi certaines femmes au pouvoir l'exercent-elles de manière aussi dure que les hommes ? Les quotas sont-ils humiliants ? Elle répond avec des faits précis :le seuil des 35 % en dessous duquel un groupe minoritaire adopte les codes dominants ;les douze ans d'écart sur une vie active entre femmes et hommes pour les tâches domestiques ;la moitié des enfants de moins de six ans qui ne passent jamais de temps seuls avec leur père ;le congé deuxième parent espagnol de seize semaines ;la loi Copé-Zimmermann, qui a amené les conseils d'administration presque à la parité, alors que les Comex, sans loi, plafonnaient à 17 %.On parle aussi de la montée du masculinisme, on évoque les jeunes hommes perdus faute de modèles, et l'Islande de 1975, où 90 % des femmes se sont arrêtées pendant une journée. Le pays est devenu depuis le plus égalitaire du monde. On finit sur ce qui nous relie : on ne change pas le monde d'un claquement de doigts, mais chacun peut faire sa part. Les résistants n'espéraient pas renverser seuls le nazisme, et ils ont pourtant essayé.Cette conversation rappelle une chose simple : la mixité n'est pas une affaire de femmes, c'est ce qui permet à l'intelligence collective de fonctionner.Citations marquantes« Ça n'existe pas, un déséquilibre heureux entre deux groupes. Un déséquilibre ne peut se maintenir qu'au prix de violences. »« On doit s'appuyer sur l'ensemble de l'humanité face aux crises pour les résoudre, et pas seulement sur une moitié. »« Quand on agit pour les jeunes, on n'agit pas contre les seniors. Quand on agit pour les femmes, on agit aussi pour les hommes et pour les enfants. »« Je refuse d'être diminuée par la tristesse du monde et je m'engage à inventer le suivant. »« La joie a toujours été le plus grand moteur de transformation des sociétés. »Idées centrales Les angles morts d'un pouvoir homogène (03:18)Quand les instances de décision réunissent des personnes qui ont toutes vécu la même chose, elles laissent des angles morts qui finissent en crises. Les femmes, à qui l'on a confié le soin, l'alimentation, l'eau et les personnes vulnérables, ont longtemps porté ces sujets sans voix, sans pouvoir et sans argent.Pourquoi ça compte : la question n'est plus « qui fait mieux » mais « qui manque à la table ».Le patriarcat est une parenthèse récente (04:45)Avant la sédentarisation, les sociétés étaient majoritairement égalitaires, soit 97 % du temps de l'humanité. L'image de la femme des cavernes tirée par les cheveux date du XIXe siècle.Pourquoi ça compte : ce qu'on croit naturel a été construit, donc on peut le changer.Le monde inversé (10:13)Retourner les chiffres (89 % de cheffes d'État, 94 % de prix Nobel féminins) rend visible ce que l'habitude cache.Pourquoi ça compte : c'est un outil simple pour faire ressentir une injustice qu'on ne voit plus.Le seuil des 35 % (13:43)En dessous de 35 %, un groupe n'est ni écouté ni jugé crédible, et il adopte les codes dominants pour survivre ou être promu.Pourquoi ça compte : ça répond à l'objection Thatcher.Douze ans d'écart et le congé deuxième parent (17:38)L'écart sur les tâches domestiques représente douze ans sur une vie active en France et dix-sept dans le monde. Le congé espagnol de seize semaines pour chaque parent met fin au duo « stagiaire et experte » à la maison.Pourquoi ça compte : l'égalité ...
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    59 mins
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