在避静的第二天,我们谈及当圣神活跃于我们的生命中时,我们就会对「成圣」和「祈祷」产生一份新的渴求,享受读圣经和领受圣事。今天,我们会谈到圣神会怎样使我们成圣。请留意,我们不是说「我们怎样令自己成圣」,而是「圣神怎样令我们成圣」,两者之间有很大的差别。我们在去年的圣神降临节避静中提到,成圣并非我们能够单靠自己的能力可以达到的,亦没有可遵循的方程式或固定程序。我们都知道,无论我们如何努力,都无法改变他人;同样,我们也需要谦卑地承认,没有圣神的帮助,我们无法改变自己。这不是一个绝望的声明,反而是我们所有人的极大安慰和解脱。改变我们和塑造我们是圣神的工作。我们需要做的就是降服于圣神,以及当圣神在我们身上工作时不去抵抗祂。我们应该抑制凭自己力量去成圣的诱惑。圣神比我们自己更渴望促使我们成圣。在这方面,我们的角色应是祂的合作者。我们的参与就是抱着一个开放、谦卑和愿意被改造的心态。这种心态上的改变让圣神能够促使我们成圣。这样,我们将逐渐地被净化,而我们迈向成圣之路将会展开。在迈向成圣的路上,我们会经历更深层的皈依。 「这通常借以下几种形式彰显出来:一份抵抗犯罪倾向的新权柄、从瘾癖和根深蒂固的犯罪模式中释放出来的自由,以及关系上的治愈,特别是婚姻和家庭关系。在成圣上的成长不再只凭自己的努力,而是顺服于圣神。对圣神的提示有了一份更敏锐的触觉,因此而对主更加服从。」(节录自天主教神恩复兴运动国际服务处出版的书籍《在圣神内受洗》第18至19页)当我们还在母胎中,圣神依照圣父的设计使我们形成。当圣神注视着我们时,祂不是著眼于我们过去的罪和现时的软弱。祂看到当我们向祂改造的力量完全开放时,我们会有多美丽。祂知道怎样能把我们的潜能完全发挥出来,以成就天主赋予我们在世的使命。故此,我们如要成圣,也就是成为那个我们被召叫成为的人,没有任何方法比聆听和跟从圣神的提示来得更有效。我们需要学习放手,不要按自己的计划一意孤行,否则圣神就无法进入我们的生命,在我们身上工作。在我们领洗时,圣神已赐给了我们七个圣化恩宠,以塑造和改造我们成为天主的肖像和模样。 (注:七个圣化恩宠为:上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏天主。) 借着住在天主内,如同枝条存留在葡萄树那样 (参若望福音15:1 -11),这些恩宠帮助我们结出果实。圣神的果实是:爱德、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。 (迦拉达书 5:22-23) 从我们能够结出圣神果实的多寡,可以衡量出我们有多与圣神合作,去善用那七个圣化神恩来成圣。这些果实的确是我们被圣化的证据。凡是好树都结好果子,而坏树都结坏果子;好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。 (玛窦福音 7:17-18)愿意跟从榜样是渴求成圣的人一个健康的特质。愿意被带领是谦卑的标记。圣人,尤其是圣母玛利亚,为我们提供了很多成功例子,让我们看到无论在任何情况下,甚至是在极大的痛苦和迫害中,成圣都是可能的。这为我们在考验和困苦中挣扎时带来希望。在这些时刻,上智和明达这两个圣化恩宠引导我们选择那些圣人作我们的向导,去选择天主而非世俗的事物,去选择天主的旨意而非自己的意愿。要记得个人的圣化是在我们回归父家的途中,一段独一无二的属灵旅程。这不是一场比赛,我们无法也无需与他人比较。我们最终的目标是要成为我们被召成为的那个人。当天主召叫我们要迈向完美,他其实希望我们成为他所期待的那个人,这亦就是我们最终的人生目标。「要达至完美,主要并非外表上切合某些理想,而是内心忠于并遵循天主的默感。」– Fr. Jacques Philippe反思我们应该每天检视自己在结圣神的果实上有什么进展。养成这习惯有助我们成圣。我有以爱心和良善对待我的家人吗?我有含忍和温良地对待冒犯我的人吗?在磨难和迫害中,我有保持喜乐和平安吗?今日祷告亲爱的天主圣神,多谢祢向我展示如何完美地在祢内及透过祢结出果实。当我无视祢的提醒,并按自己的方法行事时,祢表现出耐心和温柔。当我令祢失望时,祢不但没有发怒,反而显露极大的仁慈。当我拒绝及远离祢时,祢对我仍然保持忠诚和慷慨。而最重要的是,当我觉得不配得到祢的爱时,...