逃城是一个重要的属灵概念。不仅摩西律法多次提及，而且也是神赐以色列地业中不可或缺的一部分。逃城的重要性在于它是属神的城，它是避难所、利未人的城邑、教会的模型。逃城长老的职责与教会长老的及其相似：辨识羊、带领羊、喂养羊、保护羊。但更重要的是，这属神的逃城是基督的预表。在仇敌魔鬼的追杀下，我们只有逃往基督这逃城才得平安。这位大祭司的血为我们流出，祂的死开启新时代、换来我们的自由。 逃城只接纳无心误杀人的人，谁是这样的人呢？就是那些愿意悔改的人。世上人人都有罪，都故意不认识神。然而，当一个罪人愿意悔改时，神竟然视他为无心误杀人的人，允许他进入基督逃城，逃避魔鬼，逃避神的审判。 所以亲爱的，你的逃城在哪里？你是否已进入基督逃城了吗？在日常生活中，我们常常错把他城当逃城，却不知那真正的逃城必须有祭坛和用血和生命献上的赎罪祭，而且它离我们不远。我们的祷告神垂听，我们的悔改祂接纳。旧约的六座逃城指向那第七座完美的逃城，主耶稣基督。祂呼唤我们逃往祂里面，得享永恒的平安。

虽然以色列的七个支派已身处应许之地，却还没有进入他们的产业。这预表基督徒在今生已经进入神的国却还未得到天上的永恒产业。这不是神的问题，而是人的耽搁延迟，因我们怕受争战之苦、只想获得暂时的满足，甚至与世界为友。 为此，神要我们明确自己的呼召，如同当年约书亚呼召每支派三个人去测量地业。神呼召我们走遍全地（认真读经以及实践圣经真理）、划明地势（明白神对祂子民的今生呼召），以及回示罗回报并且通过拈阄让神来决定具体的方向（祷告）。 明确呼召的果效是丰盛的。不仅让我们认清去往永恒产业的具体道路，也让我们更认识呼召我们的神。在这七个支派分地的过程中，我们看到了神的丰盛慈爱与信实。主耶稣曾呼召祂的门徒，如同神在旧约时代呼召亚伯拉罕、摩西和大卫。今天的我们蒙召成为基督徒，神也赐给我们每个人独特的新名，那就是我们一生的呼召。

享受恩典的秘诀在于跟从主走十架路！神的恩典是丰盛的，祂赐地给西哈非罗的五个女儿。但神的恩典需要我们通过争战去享有，正如玛拿西的儿子哈吉通过争战占领基列与巴珊。去开拓、去争战，这就是当年约书亚在面对约瑟子孙嫌所分之地太小的埋怨时发出的呼召。诚然，惟有背起十字架才能享受神的恩典。生命越成熟就越有这样的感动，族大人多的支派应成为这样的表率。 不过，我们不必因十字架太重而忧愁，主耶稣已经成为我们享受神恩典的保障。祂死了，祂的死战胜魔鬼的权势，且成就了一次献上永远有效的赎罪祭；祂复活了，差遣圣灵作我们的帮助且在天上为我们代祷。当我们走十架路、与基督同钉十字架时，我们就经历了神的奇妙恩典，那真正的赦免、真正的释放、真正的关爱…

迦勒的信心是基督徒应有的真信心。没有这样信心的人都倒毙旷野，而只有这样的信心才得以进入应许之地。这样的信心有怎样的特征呢？敢于争战、渴慕产业、专心跟从主。 迦勒求地的时候，那地还在亚衲族手里。得地意味着争战，愿意付出汗与血的代价才是真信心。迦勒求地的时候，他已经八十五岁高龄。但他没有忘记四十年前神的应许，他渴慕得着这属天的产业，他的子孙也要永远住在那里。在迦勒求地的经文里，同样的话一连出现三次：“专心跟从耶和华”。以色列百姓因胆怯和悖逆而不愿跟从神进迦南，但迦勒却单单跟从耶和华的旨意，将自己融入神的伟大救赎计划里。 所以，基督徒理当敢于争战、渴慕产业和专心跟从主。这是真信心的表征，也是神在基督里的恩典。主耶稣的死为我们的争战奠定了必胜的基础。祂的复活与升天将我们的眼目锁定在天上永恒的产业。祂更以祂的一生为我们树立了专心跟从的典范。每一个基督徒都能成为迦勒，在旷野四十年的人生道路上忍耐盼望那流奶和蜜的地方，专心跟从基督去打那必胜的仗。

如果把“已得之地”视作基督已经成就的十字架救恩，那么“未得之地”就是圣灵在基督徒身上的今生工作。约书亚年纪老迈了，但仍有许多未得之地，人的能力真是有限，惟有神才能完成已经开启而尚未完全的天国事工。 圣灵的工作是除去人心的罪。不是说方言或做异梦，而是为罪、为义、为审判而自己责备自己。因为，未得之地上仍住着抵挡神的罪恶居民。所以，圣灵指引我们传福音给这充满罪恶的世界，圣灵更引导我们悔改自己的罪，因此成为圣洁。 除了指向基督徒的今生，未得之地的属灵涵义还有另一个层面：永恒的产业。未得之地是神已经应许但我们尚未得到的产业，因基督的缘故确实分赐给了我们。我们是以天国子民的身份活在地上，以拥有永恒产业的心态过每一天，这是一条信心之路。是的，基督徒的一生是在圣灵得工作中不断悔改和相信的一生！

北方联军之战是以色列和迦南人的最后大决战，人数多、地域广、时间长，然而约书亚记的作者却没有描述战争的细节，因为他要突出属灵争战的总原则：神为祂的百姓争战，而百姓的责任在于顺服神。当夏琐的耶宾联合诸王来抵挡约书亚，神就把他们全然交在以色列人手中。以色列顺服神，夏琐被焚烧，以色列军队横扫迦南北部地区，从地中海沿岸到黑门山东边。 但问题是，人真的能顺服神吗？很难，旧约以色列的历史就是明证。其实，这段经文主要说的不是我们的顺服，而是约书亚所预表之基督的顺服。因祂的顺服，十架救恩才得以成就，我们才蒙了拯救。是顺服的人子为我们争战，仇敌才溃败、迎来永恒的凯旋。所以，属灵争战的总原则应当改写为：归入那位顺服父神又为我们争战的主基督。 在我们争战失利、软弱的时候，不是立志行善，而是归入基督。去享受基督的同在，去欣赏基督的美，去感受基督的爱，去体会基督的心，去效法基督的一言一行，让基督的顺服生命成为我们的生命，在十架道路上与基督团契相交。