Les Mille et une Nuits 2
Failed to add items
Sorry, we are unable to add the item because your shopping cart is already at capacity.
Add to basket failed.
Please try again later
Add to Wish List failed.
Please try again later
Remove from Wish List failed.
Please try again later
Follow podcast failed
Unfollow podcast failed
1 credit a month to buy any audiobook in our entire collection.
Access to thousands of additional audiobooks and Originals from the Plus Catalogue.
Member-only deals & discounts.
Auto-renews at $16.45/mo after 30 days. Cancel anytime.
Les Mille et une Nuits 2
Narrated by:
Sapho
Buy Now for $16.99
No valid payment method on file.
We are sorry. We are not allowed to sell this product with the selected payment method
Pay using voucher balance (if applicable) then card ending in
By confirming your purchase, you agree to Audible's Conditions Of Use and Privacy Notice and authorise Audible to charge your designated credit card or another available credit card on file.
-
Narrated by:
-
Sapho
-
By:
-
auteur inconnu
About this listen
Et ce lointain, un peu méditerranéen, perse et indien à la fois, un peu païen, un peu chrétien et juif, et musulman dans sa forme définitive, est fait pour être entendu et dit, un peu lentement, un peu suavement. Car la gourmandise est partout dans ses récits. Gourmandise des récits qui se déroulent lentement et semblent retenir à la fois le temps et l'esprit, gourmandise de l'imaginaire toujours sollicité par un merveilleux, et gourmandise enfin de tous les sens en éveil, comme pour s'enivrer des nuits... sans sommeil.
Quelle voix, mieux que la voix de Sapho, sait se glisser dans la voix même de Shéhérazade ? Car c'est bien elle qui, tout au long de ces nuits, sait retenir l'attention de son royal époux, ainsi qu'elle captive la nôtre. Mais quel tour de force aussi ! Car non seulement Sapho est une lectrice, mais elle sait aussi que tout le charme des récits agit comme une incantation vitale. Sa narration, on ne peut l'oublier, est un combat contre le fatal arrêt de mort de toutes les femmes de Shahriar depuis qu'il a été bafoué par une trop voluptueuse sultane. Alors, la voix qui monte est une voix qui mène un doux et intense combat : celui de la persuasion, celui de toute la puissance du verbe.
Jean-Yves Patte
- Histoire de Beder, Prince de Perse et de Giauhare, Princesse de Samandal ;
- Histoire d'Ali Cogia, marchand de Bagdad ;
- La délivrance de Shéhérazade.
(P)200 3
Critic Reviews
A propos de ce titre
"Très peu de littérateurs parmi nous connaissent le Coran. Nous nous en faisons presque toujours une idée ridicule, malgré les recherches de nos véritables savants" (Voltaire, Dictionnaire philosophique).
C'est dans cette ambiance, composée à la fois de méfiance ancestrale face à une religion inconnue, trop souvent réputée ennemie, et dans un contexte plus léger et mondain de fêtes éprises d'un exotisme remis sans cesse au goût du jour par les facéties des Turqueries, que les Contes des Mille et une nuits arrivent à Paris en 1704.
Pour la première fois l'Occident découvre de véritables contes orientaux et remet en cause sa vision lointaine et imaginaire d'un monde qui, avec surprise, on le discerne bien, se révèle largement méconnu, malgré les mythiques souvenirs des croisades et de vagues récits de voyageurs.
Car il faut bien avouer qu'en Occident, le monde Ottoman est non seulement mal connu dans les raffinements de sa culture et de sa civilisation, mais bel et bien perçu comme une menace face à la Chrétienté. Le XVIème s. a vu maints et maints combats entre le Saint Empire Germanique et l'Empire Ottoman en Hongrie, car Soliman le Magnifique a étendu ses conquêtes assez loin en Europe.
Mais après sa mort en 1566, commence une longue période de déclin de l'influence turque marquée par la défaite devant Vienne en 1683, puis la perte de la Hongrie en 1687, et enfin les conséquences des traités de Passarowitz en 1718.
Dans un tel contexte de méfiance, car jusqu'en 1829 l'influence turque reste importante, il est tout à fait remarquable que la publication des contes des Mille et une Nuits ait pu autant contribuer une connaissance mêlée de curiosité pour l'Orient.
"Très peu de littérateurs parmi nous connaissent le Coran. Nous nous en faisons presque toujours une idée ridicule, malgré les recherches de nos véritables savants" (Voltaire, Dictionnaire philosophique).
C'est dans cette ambiance, composée à la fois de méfiance ancestrale face à une religion inconnue, trop souvent réputée ennemie, et dans un contexte plus léger et mondain de fêtes éprises d'un exotisme remis sans cesse au goût du jour par les facéties des Turqueries, que les Contes des Mille et une nuits arrivent à Paris en 1704.
Pour la première fois l'Occident découvre de véritables contes orientaux et remet en cause sa vision lointaine et imaginaire d'un monde qui, avec surprise, on le discerne bien, se révèle largement méconnu, malgré les mythiques souvenirs des croisades et de vagues récits de voyageurs.
Car il faut bien avouer qu'en Occident, le monde Ottoman est non seulement mal connu dans les raffinements de sa culture et de sa civilisation, mais bel et bien perçu comme une menace face à la Chrétienté. Le XVIème s. a vu maints et maints combats entre le Saint Empire Germanique et l'Empire Ottoman en Hongrie, car Soliman le Magnifique a étendu ses conquêtes assez loin en Europe.
Mais après sa mort en 1566, commence une longue période de déclin de l'influence turque marquée par la défaite devant Vienne en 1683, puis la perte de la Hongrie en 1687, et enfin les conséquences des traités de Passarowitz en 1718.
Dans un tel contexte de méfiance, car jusqu'en 1829 l'influence turque reste importante, il est tout à fait remarquable que la publication des contes des Mille et une Nuits ait pu autant contribuer une connaissance mêlée de curiosité pour l'Orient.
What listeners say about Les Mille et une Nuits 2
Average Customer RatingsReviews - Please select the tabs below to change the source of reviews.
In the spirit of reconciliation, Audible acknowledges the Traditional Custodians of country throughout Australia and their connections to land, sea and community. We pay our respect to their elders past and present and extend that respect to all Aboriginal and Torres Strait Islander peoples today.